吴子曰：“夫总文武者，军之将也。
兼刚柔者，兵之事也。
凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。
夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。
故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约，理者，治众如治寡。
备者，出门如见敌。
果者，临敌不怀生。
或者，虽克如始战。
约者，法令省而不烦。
受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。
故师出之日。
有死之荣，无生之辱。”
吴子曰：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。
三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。
路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机。
善行间谍，轻兵往来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎，是谓事机。
车坚管辖，舟利橹楫，土习战陈，马闲驰逐，是谓力机。
知此四者，乃可为将。
然其威、德、仁、勇，必足以率下安众，怖敌决疑。
施令而下不敢犯，所在而寇不敢敌。
得之国强，去之国亡。
是谓良将。”
吴子曰：“夫鼙鼓金铎所以威耳。
旌旗麾帜所以威目。
禁令刑罚，所以威心。
耳威于声，不可不清。
目威于色，不可不明。
心威于刑，不可不严。
三者不立，虽有其国，必败于敌。
故曰，将之所摩，莫不从移。
将之所指，莫不前死。”
吴子曰：“凡战之要，必先占其将而察其才。
因形用权，则不劳而功举。
其将愚而信人，可诈而诱。
贪而忽名。
可货而赂。
轻变无谋，可劳而困。
上富而骄，下贫而怨，可离而间。
进退多疑，其众无依，可震而走。
士轻其将而有归志，塞易开险，可邀而取。
进道易，退道难可来而前。
进道险，退道易，可薄而击。
居军下湿，水无所通，霖雨数至，可灌而沈。
居军荒泽，草楚幽秽风飙飙数至，可焚而灭。
停久不移，将士懈怠，其军不备，可潜而袭。”
武侯问曰：“两军相望，不知其将，我欲相之，其术如何？”
起对曰：“令贱而勇者，将轻锐以尝之。
务于北，无务于得，观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将，勿与战矣。
若其众谨哗，旌旗烦乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，此为愚将，虽众可获。”